الرئيسية
koko
أحدث الصور
التسجيل
دخول
atalebAdmin- عدد المساهمات : 2910
تاريخ التسجيل : 08/02/2014 
اللص والكلاب - قراءة توجيهية
الخميس أبريل 17, 2014 11:18 pm
قراءة توجيهية
المراجع : ـ اللص والكلاب نجيب محفوظالكفايات المستهدفة :
ـ تواصلية : القدرة على سرد الأحداث ، والتواصل مع قضايا أدبية مختلفة .
ـ منهجية : توظيف القراءة المنهجية وتحديد الإشكالات وتفكيك الخطاب.
ـ ثقافية : تعرف مسار تطور الرواية العربية،والإلمام بالاتجاهات والمدارس الفنية الإبداعية .
خطوات الدرس :
التمهيد: وضع التلميذ أمام أهمية دراسة المؤلف في اكتساب مهارات القراءة الواعية.
طبيعة المؤلًف:
رواية
"اللص والكلاب "تقوم علي خط الصراع الأساسي بين "اللص والكلاب" أو سعيد
مهران والمجتمع. وهذا الخط يلعب دور العمود الفقري الذي يربط أجزاء الرواية
منذ أول سطر إلي آخر سطر فيها، فلا يتكلف نجيب محفوظ مقدمات لتقديم
شخصياته ولكنه يدفع بالقارئ فورا إلي الموقف الأساسي في الرواية ويمكن
للقارئ أن يضع يده علي الخيط الأول وبذلك لا يحس بأنه يوجد هناك حاجز بينه
وبين العمل الفني.
تصور رواية" اللص والكلاب" شخصية
سعيد مهران بأنه لص خرج من السجن صيفا بعد أن قضى به أربعة أعوام غدرا
لينتقم من الذين اغتنوا على حساب الآخرين، وزيفوا المبادئ، وداسوا على
القيم الأصيلة لكي يجعل من الحياة معنى بدلا من العبثية ولا جدواها. وهكذا
قرر أن ينتقم من هؤلاء الكلاب إلا أن محاولاته كانت كلها عابثة تصيب
الأبرياء وينجو منها الأعداء مما زاد الطين بلة. فصارت الحياة عبثا بلا
معنى ولا هدف ، ولقي مصيره النهائي في نهاية الرواية بنوع من اللامبالاة
وعدم الاكتراث ولم يعرف لنفسه وضعا ولا موضعا، ولا غاية وجاهد بكل قسوة
ليسيطر على شيء ما ليبذل مقاومة أخيرة، ليظفر عبثا بذكرى مستعصية، وأخيرا
لم يجد بدا من الاستسلام،فاستسلم .
دواعي التأليف:
"
اللص والكلاب"رواية مستوحاة من واقعة حقيقية بطلها " محمود أمين سليمان "
الذي شغل الرأي العام لعدة شهور في أوائل عام 1961. وقد لوحظ اهتمام الناس
بهذا المجرم وعطف الكثيرين منهم عليه،فقد خرج " محمود أمين سليمان "عن
القانون لينتقم من زوجته السابقة ومحاميه لأنهما خاناه وانتهكا شرفه وحرماه
من ماله وطفلته وكان هذا سببا هاما من أسباب تعاطف الناس معه، ولتحقيق
انتقامه ارتكب العديد من الجرائم في حق الشرطة وبعض أفراد المجتمع، فأثارت
هذه الواقعة اهتمام الكاتب واسلهم منها مادته الأدبية تجمع بين ما هو واقعي
وما هو تخيلي فكانت رواية "اللص والكلاب".
صاحب المؤلف: ولد في 11 ديسمبر 1911وتوفي في 30 غشت 2006
أمضى
طفولته في حي الجمالية حيث ولد، ثم انتقل إلى العباسية والحسين والغورية،
وهي أحياء القاهرة القديمة التي أثارت اهتمامه في أعماله الأدبية وفي حياته
الخاصة.
حصل على إجازة في الفلسفة عام 1934 وأثناء
إعداده لرسالة الماجستير دخل في صراع حاد بين متابعة دراسة الفلسفة وميله
إلى الأدب الذي نمى في السنوات الأخيرة لتخصصه بعد قراءة العقاد وطه حسين.
بدأ كتابة القصة القصيرة عام 1936 . وانصرف إلى العمل الأدبي بصورة شبه دائمة بعد التحاقه في الوظيفة العامة.
تقلد
منذ عام 1959حتى إحالته على المعاش عام 1971 عدة مناصب حيث عمل مديراً
للرقابة على المصنفات الفنية ثم مديراً لمؤسسة دعم السينما ورئيساً لمجلس
إدارتها ثم رئيساً لمؤسسة السينما ثم مستشاراً لوزيرالثقافة لشئون السينما
عمل
في عدد من الوظائف الرسمية، ونشر رواياته الأولى عن التاريخ الفرعوني.
ولكن موهبته ستتجلى في ثلاثيته الشهيرة ( بين القصرين، وقصر الشوق،
والسكرية) التي انتهى من كتابتها عام 1952 ولم يتسن له نشرها قبل العام
1956 نظرا لضخامة حجمها.
نقل نجيب محفوظ في أعماله
حياة الطبقة المتوسطة في أحياء القاهرة، فعبر عن همومها وأحلامها ، وعكس
قلقها وتوجساتها حيال القضايا المصيرية. كما صور حياة الأسرة المصرية في
علاقاتها الداخلية وامتداد هذه العلاقات في المجتمع.
ولكن
هذه الأعمال التي اتسمت بالواقعية الحية لم تلبث أن اتخذت طابعا رمزيا كما
في رواياته " أولاد حارتنا" و "الحرافيش" و "رحلة ابن فطومة"و"اللص
والكلاب".
بين عامي 1952 و 1959 كتب عددا من
السيناريوهات للسينما. ولم تكن هذه السيناريوهات تتصل بأعماله الروائية
التي سيتحول عدد منها إلى الشاشة في فترة متأخرة.
صدرله ما يقارب الخمسين مؤلفا من الروايات والمجموعات القصصية وترجمت معظم أعماله إلي 33 لغة في العالم .
جوائز وأوسمة
جائزة قوت القلوب الدمرداشية عن رواية «رادوبيس» عام 1943
جائزة وزارة المعارف عن رواية «كفاح طيبة» عام 1944
جائزة مجمع اللغة العربية عن رواية «خان الخليلي» عام 1946
جائزة الدولة فى الأدب عن رواية «بين القصرين» عام 1957
وسام الاستحقاق من الطبقة الأولى عام 1962
جائزة الدولة التقديرية فى الآداب عام 1968
وسام الجمهورية من الطبقة الأولى عام 1972
جائزة نوبل للآداب عام 1988
قلادة النيل العظمى عام 1988
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى