الكفایات المستھدفة :
 تواصلیة : القدرة على استخراج الأفكار والمعاني، والتواصل مع قضایا أدبیة مختلفة .
 منھجیة : توظیف القراءة المنھجیة وتحدید الإشكالات وتفكیك الخطاب.
 ثقافیة : تعرف مسار تطور النقد العربي،والإلمام بالاتجاھات والمدارس النقدیة .
خطوات الدرس :
التمھید :تقییم لعناصر فن المسرح .
ملاحظة النص :
 افتراض العلاقة الممكنة بین علم الاجتماع والأدب:
←الأدب یؤدي بوسائل وقوالب الإبداع الفني والجمالي وظائف تتصل بالإنسان والمجتمع , وبالتالي یمكن أن یشكل موضوعا
للدراسة في علم الاجتماع.
 المشیرات التي تدل على موقف الكاتب من العلاقة بین السوسیولوجیا والأدب:
←"فأي أدب كیفما كان لا بد أن یحتوي على مدلول (...)فمن الضروري أن یرتبط ھذا المدلول بقضیة اجتماعیة ".
 علاقة عنوان مصدر النص بموضوع النص :
← موضوع النص مدخل عام للدراسة الخاصة التي یحددھا عنوان مصدر النص .
فھم النص :
-1 تحدید اسم المنھج الذي یدرس الفن الروائي من وجھة نظر اجتماعیة:
← المنھج الذي یدرس الفن الروائي من وجھة نظر اجتماعیة یعرف بالمنھج الاجتماعي
-2 المقصود بجانب الدلالة في الأدب.
←الدلالة في الأدب تنتقل من الجانب الفني والجمالي إلى المعنى الذي یرمي إلیھ الفعل الكلامي لاستخلاص الفعل التكلمي.
-3 نظرة علم اجتماع الأدب إلى الجانب الجمالي في الإبداع الأدبي:
← علم اجتماع الأدب یرى الجانب الجمالي في الإبداع الأدبي وسیلة مساعدة ولیس غایة في حد ذاتھ.
-4 القیمة التي یمثلھا الأدب من وجھة نظر المنھج الاجتماعي :
← تتجلى قیمة الأدب من وجھة نظر المنھج الاجتماعي فیما یحملھ من مدلولات تروج بالوسط الاجتماعي .
-5 الھدف من البحث عن العلاقة القائمة بین العمل الأدبي والمجتمع من وجھة نظر علم اجتماع الأدب.
← یتمثل الھدف في الكشف عن أثر المجتمع في صیاغة العمل الأدبي.
6  سبب اھتمام المنھج الاجتماعي بالروایة أكثر من غیرھا من الفنون الأدبیة الأخرى :
اھتمام المنھج الاجتماعي بالروایة راجع إلى كون الروایة تقدم أكثر عدد ممكن من القضایا الاجتماعیة.
7  سبب تأكید "بیلخانوف" على أن أول ما ینبغي للناقد أن یبحث عنھ في العمل ألدبي ھو المدلول الاجتماعي.
← "بیلخانوف" یرى أن الأدب غني بالمضمون الاجتماعي یمكن من تحدید ما نسمیھ المعادل السوسیولوجي للظاھرة الأدبیة.
8  الخلاصة التي انتھى إلیھا الكاتب:
← الكاتب یؤكد على أن الفعل الأول في الممارسة النقدیة ھو البحث عن المضامین الاجتماعیة للأدب .
9  تقطیع النص إلى وحدات أساسیة ووضع عنان مناسب لكل وحدة:
←المقطع الأول : نظرة سوسیولوجیا الأدب للعمل الأدبي (من بدایة الفقرة الأولى إلى في الأدب)
←المقطع الثاني :علاقة الأدب بعلم الاجتماع (من فأي أدب ..إلى أو إنسانیة شمولیة)
←المقطع الثالث : الجوانب التي یركز علیھا المنھج الاجتماعي في دراستھ للأدب (الفقرة الثانیة)
←المقطع الرابع: سبب اھتمام سوسیولوجا الأدب بالروایة (الفقرة الثالثة والرابعة والخامسة)
←دور الناقد "بلیخانوف" في تطویر سوسیولوجیا الأدب وتحدید أسس المنھج الاجتماعي.(الفقرة السادسة)
تحلیل النص:
1  القضیة الأساسیة التي یعالجھا النص :
← النص یعالج خصائص المھج الاجتماعي في علاقتھ بالأدب.
2  الألفاظ المعجمیة الدالة في النص على المنھج الاجتماعي :
←سوسیولوجیا  قضایا اجتماعیة  الوسط الاجتماعي  المضمون الاجتماعي.
3  خصائص ومقومات المنھج الاجتماعي كما وردت في النص :
←المنھج الاجتماعي یعتبر الأدب ظاھرة اجتماعیة ویركز في دراستھ للأدب اعتمادا على بعدھا الاجتماعي .
4  أھمیة المعادل الاجتماعي بالنسبة للمنھج الاجتماعي :
← المعادل الاجتماعي ھو ما یھم أساسا صاحب المنھج الاجتماعي في الأدب لأنھ یفسر ارتباط الأدب بالقضایا الاجتماعیة .
5  الخطوات المنھجیة التي سلكھا الكاتب لعرض وجھة نظره في المنھج الاجتماعي:
← الكاتب بدأ بتحدید العلاقة بین المنھج الاجتماعي والأدب والأسس التي یرتكز علیھا في تعاملھ مع الأدب ثم الاستشھاد
بأحد منظري النھج الاجتماعي والخروج بخلاصة تركز الخصائص العامة للمنھج الاجتماعي.
6  سبب جعل الناقد "بیلخانوف " تقوي الجانب الفني فعلا ثانیا في العملیة النقدیة :
← ما یھم الناقد "بلیخانوف" في العملیة النقدیة ھو المعادل السوسیولوجي الذي یفسر ارتباط الأدب بالقضایا الاجتماعیة .
التركیب :
أكتب خلاصة تحدد فیھا أھمیة المنھج الاجتماعي في دراسة العمل الأدبي .
التقویم :
بین كیف یفسر المعادل السوسیولوجي ارتباط الأدب بالقضایا الاجتماعیة .
إعداد قبلي : قراءة نص "البعد الاجتماعي في الكتابة القصصیة " ل : نجیب العوفي وإنجاز أنشطة الفھم والتحلیل . 

---

المراجع :  في رحاب اللغة العربیة . السنة الثانیة من سلك البكالوریا – مسلك الآداب والعلوم الإنسانیة .

---

الكفایات المستھدفة :

---

 تواصلیة : القدرة على استخراج الأفكار والمعاني، والتواصل مع قضایا أدبیة مختلفة .

---

 منھجیة : توظیف القراءة المنھجیة وتحدید الإشكالات وتفكیك الخطاب.

---

 ثقافیة : تعرف مسار تطور النقد العربي،والإلمام بالاتجاھات والمدارس النقدیة .

---

خطوات الدرس :

---

التمھید :تقییم خصائص ومقومات المنھج الاجتماعي .

---

ملاحظة النص :

---

 دلالة المشیرات الواردة في النص (مجال الواقع  القطاعات التحتیة لمجتمع  ھموم المجتمع  الظاھرة الاجتماعیة):

---

←المشیرات تنتمي إلى الحقل الاجتماعي، وبالتالي فھي تحیل على المنھج المعتمد في مقاربة الظاھرة.

---

 افتراض موضوع النص انطلاقا من المصدر الذي اقتطف منھ:

---

← مصدر النص " درجة الوعي في الكتابة" والنص إذن یحدد طبیعة ومستوى الكتابة الإبداعیة عند الكاتبة.

---

 علاقة العنوان بموضوع النص :

---

← موضوع النص مقاربة قضیة البعد الاجتماعي في إبداع الكاتبة .

---

فھم النص :

---

-1 دوافع ممارسة المجموعة القصصیة"رجل وامرأة"رحلتھا الاستكشافیة:

---

← المجموعة القصصیة "رجل وامرأة" تسعى لرصد العلاقة الجدلیة المعقدة بین الجنسین.

---

-2 الطریقة التي حققت بھا الكاتبة الانتقال من عنصر الذات إلى الجانب الاجتماعي .

---

← تحقق الانتقال عبر تجاوز الذات والنزول إلى حضیض المجتمع لتستمد منھ لوحات قاتمة تفضح الأوضاع الملوثة.

---

-3 الشروط التي تتطلبھا الرؤیة الاجتماعیة في الكتابة القصصیة.

---

← الرؤیة الاجتماعیة تتطلب التخلص من نوبات الذات والاندماج الكلي في المضمون الاجتماعي.

---

-4 المؤاخذة التي یوجھھا الناقد للكاتبة في مجموعتھا القصصیة:

---

← الناقد یؤاخذ الكاتبة على تأثرھا بالجانب الذاتي وعدم قدرتھا على استیعاب الحدث الاجتماعي بكل أبعاده .

---

-5 وجھة نظر الناقد في مسالة الرؤیة الاجتماعیة في العمل القصصي .

---

← الرؤیة الاجتماعیة في العمل القصصي لم تسلم من بعض "رتوش"الذاتویة وتأثیراتھا.

---

6  المنظار الذي ترصد بھ الكاتبة ھموم المجتمع في كتابتھا القصصیة .

---

← المنظار الذي ترصد بھ الكاتبة ھموم المجتمع یعتمد الرؤیة الحادة والصادقة في نفس الآن .

---

7  سبب اعتبار الناقد رؤیة الكاتبة حادة وصادقة في نفس الآن .

---

← الكاتبة تعتمد نقل التفاصیل والجزئیات مباشرة من الواقع الاجتماعي .

---

8  الجواب الذي قدمھ الناقد على سؤالھ في الفقرة الثالثة:

---

← "التفاصیل الواقعیة مھما اكتسبت درجات عالیة من الإیحاء والدلالة لا یمكن أن تكون إلا دفق ضوء متواضعة في عملیة

---

الكشف الفني".

---

9  الخلاصة التي وصل إلیھا الناقد في تطبیقھ المنھج الاجتماعي على المجموعة القصصیة .

---

← القصة الاجتماعیة عند الكاتبة لا تتیح إلا قدرا ضئیلا من التوازن بین الملامح الجوھریة للفكرة وبین ملامحھا الخارجیة

---

الفاقعة .

---

تحلیل النص:

---

1  طبیعة القضیة النقدیة التي یعالجھا النص :

---

← القضیة النقدیة التي یعالجھا النص تبحث في علاقة العمل الأدبي الإبداعي بالواقع الاجتماعي .

---

2  المشیرات الدالة على مقاییس المنھج الذي درس بھ الناقد المجموعة القصصیة (رجل وامرأة) :

---

←من المشیرات المعتمدة في دراسة المجموعة القصصیة لتتجاوز مجال الذات إلى مجال الواقع، وتنزل بعدستھا الفنیة

---

إلى حضیض المجتمع  فإن ذلك یھیئنا لأن ننتظر منھا طرحا في نفس المستوى وھي تحتضن ھموم المجتمع  والاندماج

---

الكلي في طبیعة المضمون الاجتماعي ..).

---

3  .الجانب الذي توفقت فیھ الكاتبة في مجموعتھا القصصیة في نظر الناقد.

---

← الكاتبة توفقت في استبطان الذات وتأطیر صراعاتھا على المستوى الفني .

---

4  جرد الجوانب الاجتماعیة التي یرى الناقد أن المجموعة القصصیة ركزت علیھا وكیفیة توظیفھا:

---